Revista de Historia de América

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En los estudios historiográficos, hasta la actualidad, no se han dedicado a la reconstrucción y descripción del clima americano durante los siglos xvi-xvii. Lo anterior se debe principalmente a la ausencia de registros científicos cuantitativos de la temperatura y humedad en aquel periodo. Sin embargo, esto no es una limitante que impida su estudio en términos históricos y científicos. Al contrario, es posible realizar su reconstrucción mediante el uso exclusivo de datos cualitativos obtenidos de fuentes documentales históricas de aquellos siglos, registros conocidos en la nomenclatura de los estudios climáticos como proxy-data. Pese a que no existe un método científico que permita organizar y clasificar valores cualitativos sin el uso respectivo de datos cuantitativos de temperatura y humedad, se propone una nueva metodología dedicada a la reconstrucción climática de una determinada época, basada únicamente en datos cualitativos extraídos de fuentes documentales históricas. Este método tiene por base epistemológica la clasificación climática de Köppen-Geiger y la clasificación climática de aire y frentes de Arthur Strahler y Alan Strahler. El objetivo de esta metodología no sólo servirá como instrumento científico para la reconstrucción cualitativa de la historia climática americana de los siglos XVI y XVII, sino también a un método útil aplicable a todo periodo histórico que conste solamente de proxy-data para su estudio.

El objetivo del artículo es analizar la manera en que aparecen representados los vínculos entre la triada civilización, violencia y barbarie en tres novelas de la Revolución Mexicana del período 1915-1931: Los de abajo de Mariano Azuela; La sombra del Caudillo de Martín Luis Guzmán; Cartucho de Nellie Campobello. Nuestros hallazgos principales consisten en precisar el modo en que en dichas obras sus autores utilizan un código de luces y sombras para expresar las complejas relaciones de esa triada. Así, emplean términos, metáforas y discursos que pretenden enaltecer al proceso civilizatorio como un camino que nos lleva a una senda de mayor luminosidad y elevación como seres humanos. En cambio, cuando aluden a la barbarie, se apoyan en figuras retóricas que enfatizan un camino hacia la oscuridad y profundidades que nos rebajan como seres humanos. En los relatos, la violencia aparece tanto del lado civilizatorio como del lado de la barbarie. En el primero, se presenta como creativa, generadora de orden, legítima, sagrada y avalada por la comunidad. En el segundo, como destructiva, impura, embrutecedora, ilegítima. Empero, el foco de que cada autor se vale para dar cuenta de la triada es diferente. Campobello lo hace desde las minucias de la observación del cuerpo humano estremecido por los estragos de la guerra civil. En Azuela, el foco está en la bola que sube y baja en la marea de la lucha armada. En Guzmán el centro está en el uso del poder de la élite revolucionaria. Para hacer una relectura de los pasajes o momentos de la trama de cada novela en los que más suele apreciarse la triada de nuestro interés, el artículo se apoya en los conceptos de civilización, violencia y barbarie del sociólogo Norbert Elias, relativamente ausentes en las investigaciones mexicanas.

Latinoamérica y Costa Rica fueron espacios predilectos para la formulación de políticas de población y planificación familiar durante la segunda mitad del siglo XX. Ante los miedos que generaba el acelerado aumento poblacional, las regiones “subdesarrolladas” fueron destino de ayudas económicas y adiestramiento técnico para implementar los nuevos métodos en desarrollo. Este artículo tiene por objetivo analizar el despliegue discursivo, científico y político en Costa Rica a raíz del inicio del programa nacional de planificación familiar, partiendo de 1957 —año en que se celebra el Primer Seminario de Demografía— hasta 1978, cuando se dan importantes transformaciones operativas e institucionales en el programa. Se utilizaron fuentes periodísticas, informes de los seminarios demográficos costarricenses, entrevistas a personajes importantes de la planificación familiar en el país, memorias institucionales, así como tesis e investigaciones que se desarrollaron durante el periodo. Se destaca una pluralidad de voces provenientes de diferentes disciplinas académicas, las cuales intervinieron en el debate. A pesar de las discrepancias y roces, la idea común que permeó estas discusiones fue la necesidad de que los métodos de planificación fueran accesibles para el grueso de la población y que éstos fueran voluntarios. Examinar las ideas que circularon durante este contexto es fundamental para entender el imaginario social vinculado con los temas de población, familia y sexualidad, así como para comprender los cambios y continuidades discursivas en torno a problemáticas contemporáneas que siguen generando polémicas a nivel político y social, como los derechos reproductivos de las mujeres, la paternidad responsable y la autonomía de los cuerpos.